《朱德的扁担》重新回归教材可喜可贺,但乱改文字却造成语义模糊
75-79000,经典文本,2010年退出人教版教材,引起社会热议。
这段话当时被删的原因真的很奇妙。
我们可以看到《朱德的扁担》发布的《看历史》中去掉《老师的“谎言”——课本不曾告诉你的历史》的原因:
“缺乏文学性和语言,文章没有体现语文的美和特色,不是文学经典。”
这个理由真是一针见血。什么是文学性?什么是中文?语文的美感和特点是什么?
把这些模糊不清、捉摸不定的条条框框运用到复杂的文学现象中,然后用我们自己的标准去贬低这些文学作品的意义和虚无,一度成为教科书退出红色经典最常见的套路。
当时《朱德的扁担》伴随着《朱德的扁担》,《狼牙山五斗士》,《记念刘和珍君》等等。
这种脱离文学作品精神支柱的语言和文学性的理由,注定难以通过时代的检验和接受。
2017年统编教材出版后,一些经典文章再次回归。这篇课文,055-79000,被重新编入小学课本。
这是一件可喜的事情。
但是对统版教材的《背影》最终版本进行莫名其妙的改动,就很奇怪了。
或许,虽然《朱德的扁担》被带回了统编教材中的语文课本,但我还是从骨子里相信,这篇文章在语言文学方面有些不足。于是,我又开始动手动脚,把之前经得起语言学考验的词,改成内涵模糊、语义暧昧的词。
我们来做个对比。
我们先来回顾一下《朱德的扁担》入门教材的版本体系。
1961年,朱改编的《朱德的扁担》首次进入人教版小学课本。
20世纪70年代末到80年代,文革中教科书碎片化后,《朱德的扁担》再次进入人教版小学教科书。
2017年,《朱德的扁担》在统编教材中被请了回来。
请注意,《朱德的扁担》最早的定稿版本是1961年的教材。
之后80年代版基本沿用了1961年的教科书版。
但是2017年开始推广的统一版奇怪的调整了《朱德的扁担》的词句。
但这种调整很大程度上是不必要的,结果令人费解。
我们来做个对比。
下面重点对比一下80年代版本(以下简称老版本)和现在版本(以下简称新版本)。
例一:
旧版:山上是红军,山下不远就是敌人。
新版:红军在山上,山下不远处就是敌人。
老版的意思很明确,就是从地域上列出了敌我双方的位置,符合地理意义上全文所指的运粮距离的主题。
因为运粮是远近问题,从一个地方到另一个地方,这句话突出了“上山”和“下山”两个对峙的地理位置,为全文运粮主题提供了清晰的背景框架。
现在新版本调整为“红军在山上”,突出人,但后一句仍然是地理位置“山下不远”的解释。所以在新版中,旧版中两个地理位置的对应就变成了前一句是人,后一句还是地理位置,缺少了旧版中的对应和并列关系。
而且,在“山下不远”加一个“地方”,实在是画蛇添足。老版的“红军在山头上”其实就是“红军在山头上”,已经简化了。现在新版本的文本中,已经不需要在“敌人离山头不远”再加一个“地方”了。这完全是因为新版把“红军在山头上”改成了“红军在山头上”,导致了一句错话,强行添加。
新教材的编写者擅自改变了原文的语序,然后觉得不可能,就笨拙地插入了“楚”字。可以看出,新教材的编写者因为想尽办法改动原文,正处于一种手忙脚乱、痛苦不堪的可笑状态。
例二:
朱良才版:可是井冈山上产粮很少......
旧版:井冈山上出产粮食不多......
新版:井冈山上生产粮食不多......
在朱的原文中,“粮食生产”是非常简洁的。在旧文中改成“产粮”是有道理的,但不如t准确
新教材中删除了上一版中明确的摘粮地点“茅坪”,然后下面突然插了一句“从井冈山到茅坪”。那么,这个“茅坪”在哪里呢?没有前面的铺垫,这种突然出现会让人迷茫。
在以前的版本中,“茅坪”被定义为“山脚下”,是采粮的终点。现在新教材中删除了方位的定义,使得方位感消失,导致地理解释突兀,缺乏衔接。
写文章的时候一定要把陌生的地理位置解释清楚,这样才能理解一个地名的含义。现在新教材只是删除了地名和地名的关键含义,把学生引入五里云端。
例三、
朱良才版:在井冈山上的那些日子,“挑谷上坳”便成了我们的一项经常工作。从井冈山上到山下宁冈的茅坪,上下足有五六十里路......
1955年版:井冈山上没有粮食,经常要抽出一些人来,到五六十里外的宁冈去挑粮。
旧版:......常常要抽出一些人到山下的茅坪去挑粮。从井冈山上到茅坪,来回有五六十里,......
以前的版本都强调“粮”的量大而重,把这个粮放在一个“包袱”里。现在教材被删了,是一个孤独者的“食粮”。这个“粒子”是如何存在的?是散装的吗?还是叠在一起?在过去的文章中,修饰语“足够”是突出的,但现在这些定义都没有了,抹去了原文中的语言和文学。为了满足语文课本彻底清理“文学性与语言”的企图,有必要把原文的文学性全部抹杀吗?
很难理解。
05-79000之前课文中的一些相同句式,突然在2017年之后的新教材中做了一些莫名其妙的改动,这是不可思议的,也是不必要的,更是不合理的。
我还是回原文吧,删减一点,保留一点纯真。这是对待经受了时间考验的红色经典最基本的态度,应该保持。