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赵州桥建造者李春家谱及故里考证

作者：邢台市 井中振

京剧传统剧目《小放牛》是一出以河北民间小调为腔调的载歌载舞的繁重的唱作戏。剧情是村姑遇牧童两小无猜，一问一答。主要唱词是村姑问：“赵州石桥什么人修？玉石栏杆什么人儿留?什么人骑驴桥上过?什么人推车轧了一道沟？.....”牧童答：“赵州石桥鲁班修，玉石栏杆圣人留，张果老骑驴桥上过，柴王爷推车轧了一道沟。......”鲁班是传说中的工匠祖师爷，相传古时洨河水势汹涌，隔断南北交通，多次建桥均被冲垮。于是玉帝敕令鲁班一夜之间在洨河之上要建造一座桥梁，不能再被洪水冲垮。争强好胜的鲁班之妹知道此事后便和哥哥打赌。她也要在一夜之间建造一座桥梁，以鸡鸣三遍为期，看谁先建成。于是在鸡鸣三遍之时鲁班建成了现存的这座赵州大石桥，鲁班之妹建成了现存的赵州小石桥。当然，这只是传说，但也说明了在当时科学技术不发达的条件下，要在汹涌澎湃的洨河之上建造一座桥梁，确非易事，人们认为除非靠神力，人力不可为，因而才有了这样美丽的传说。不过在历史上建造赵州桥确有其人，他就是隋朝著名工匠--李春。

建造赵州桥的巨匠李春到底是哪里人？要弄清楚这个问题，我们先从他的家世说起。

说起李春家世源远流长，最早可追溯古舜时期，源出嬴姓，血缘先祖为皋陶，传说皋陶也叫咎繇。皋陶因曾被任命为舜时的掌管刑法的大理官员。所以就以他的官名命为族姓理氏。又因为古时“理”和“李”相通，后称为李氏。还有李树图腾说，李氏因大理官名而姓理，后因理徵避难而以木子为食而姓李。最早有历史记载赵郡李氏的起源开基始祖为秦太傅李玑的次子李牧。李玑是陇西李氏始祖李崇的弟弟。但赵郡李氏出自赵武安君李牧。

春秋战国时期的赵郡李氏出自赵武安君李牧，因李牧战功卓著，有着崇高的威望，被赵郡李氏族人尊奉为先祖。

李牧是春秋战国后期函谷关东六国中最为杰出的将领之一。当时他作为赵国相，赵国名将、军事家。文能治国，武能安邦。武艺高强、能征善战，足智多谋、善于用兵，抵抗匈奴、攻打东胡。赵国为抵抗北方匈奴侵略，派李牧长期驻守在赵国北部边疆。他每天操练士兵射箭骑马，时常加强戒备，并派士兵看护好烽火台，严阵以待。战功卓著，甚得兵士爱戴，在军中享有崇高的威望。曾于公元前243年，亲率赵国大军伐燕，获胜。西拒秦国，使秦国不敢来侵。秦国为统一天下，消除赵国障碍，在公元前234年、232年，先后两次发动大规模侵犯赵国边境战争。李牧亲率大军两次击败秦国大军。秦军惧怕李牧，不敢侵犯赵国。秦国便使用反间计收买赵王嬖臣郭开，诬告李牧野心勃勃，想造反自己称王。赵王犹柔寡断，忠奸不分，听信谗言，在公元229年将李牧处死。李牧死后，秦始皇派大将王翦率领四十万大军消灭了赵国。由此可见李牧在赵国起着举足轻重的地位。李牧被称为是赵国赖以支承危局的唯一良将。素有“李牧死，赵国亡”之称。他与白起、王翦、廉颇四人一起被后人称为“战国四大名将”。李牧始居赵国柏人城，为赵郡李氏的始祖。

下面我们详细介绍赵郡李氏家族的起源与发展：

赵郡李氏家族的起源：据历史记载，春秋战国时期，秦国司徒李昙曾封为柏人侯，他有四个儿子，长子李崇、次子李辨、三子李昭、四子李玑。大儿子李崇造居陇西，是陇西李氏始祖。四子李玑，字伯衡，在战国末期，曾封为秦国太傅，功名卓著。李玑居赵郡，是赵郡李氏的袓先。赵郡李氏与陇西李氏同出一源。李昙是共同的祖先。李玑生有三个儿子，长子李云、次子李牧、三子李齐。次子李牧当时拜为赵国相，被封为武安君。因为父亲李昙曾封为柏人侯，所认此时李牧把家定居在赵国柏人城（柏人城在今天的河北省隆尧县尧山脚下，古城当年依山傍水，从军事上讲为兵家必争之地，从经济上讲曾是春秋战国时期繁荣昌盛的城市）

当时战国七雄之一的赵国，地域包括今河北省南部、山西少东部及河南少黄河以北地区。现在的河北省赵县属于当时的赵国。

赵郡李氏的始祖李牧在距今二千二百多年之前，开创了赵郡李氏，李氏不断繁衍，人口众多，名人辈出。

赵郡李氏家族的发展：在秦朝末年西汉初期，赵郡李氏人口不断增加，又向河南和江南迁徒。

一般认为，赵郡李氏的始祖李牧孙李左车在楚汉战争时期，恰在辅佐赵王歇，官拜文武君。在公元前204年，韩信、张耳率军翻越太行山来攻打赵国。赵王歇派陈余、李左车领兵在井陉口抗击汉军。李左车对陈余献计说：“一是汉军远道而来，缺乏粮食，身体疲惫。二是井陉沟谷狭窄，道路坎坷曲折，车马不能并行，易守难攻，一夫当关，万夫莫开。只要严把关口，严防死守，就可万无一失。我带兵断汉军粮道，不出十日，汉军必败。”韩信听说后大惊。然后，韩信陈兵泜水河畔，引赵军来攻，大败赵军并斩杀大将陈余，赵王歇、李左车被俘。后李左车被韩信劝降，为韩信出谋划策，成为韩信的重要谋士。韩信被吕太后杀后，李左车辞官回乡。回到元氏（今河北省石家庄市元氏县）。李左车著有兵书《广武君》，并留下“智者千虙必有一失，愚者千虙必有一得”的名言。

“燕赵自古多慷慨悲歌之士”，在漫漫的历史长河中，在河北大地上发生了无数可歌可泣的感人故事。产生了许许多多影响中国历史进程的重要人物，可称得上是群星灿烂，光耀历史长空。他们的名字彪炳史册，留芳千古。李牧、李左车祖孙二人就是其中最早的著名人物。《元氏县志.同治志》中明确记载了武安君李牧与其孙广武君李左车都是河北省元氏县人。记载广武君李左车出生在元氏县北褚。唐朝《八都坛神君实录碑》记载“左车降生之地，汉明在诞之城。”之语，及明朝《重修八都神庙碑》记载“李左车生于北褚”可为佐证。他的事迹在司马迁的《史记.淮阴侯列传》、司马光所著的《资治通鉴》中都有记载。后人有诗赞扬他：“武安广武耀青史，名将谋臣贯长虹。御侮报国民族义，运筹建功燕赵雄。西风烈烈身竟死，遗恨绵绵志成空。桑梓致辞千载念，泜水永照飞龙峰。”

李左车生有三个儿子：长子李常、次子李伯、三子李遐。这三兄弟为赵郡李氏第四代，此时已是汉高祖刘邦建立的大汉天下。三儿子李遐，字伯友，官拜汉朝涿郡太守。李遐生有四个儿子：长子李岳、次子李德、三子李文、四子李班。长子李岳，字长卿，官拜汉朝谏议大夫。

李岳的儿子李秉义，字世范，官拜颍川（今河南境内）太守。后来李秉义把家搬迁到了河南。从而，河北的赵郡李氏使分出一支到了河南，成为河南李氏的开端。

河南颖川的李氏不断发展壮大。李秉义生有三个儿子：长子李翼、次子李协、三子李敏。三子李敏官拜五大夫将军。李敏生有三子：长子李谟、次子李道、三子李朗。李谟，字道谋，官拜临淮太守。李谟生有三子：长子李哆、次子李华、三子李旭。长子李哆，字子让，官拜上党太守。后来他的儿子李护，官拜酒泉太守。

李护生有三子：长子李武、次子李昭、三子李奋。长子李武，字昭先，曾任书郡太守、太常卿。李武生有四子：长子李赞、次子李脩、三子李奕、四子李龙。次子李脩，字伯游，官拜后汉太尉。李脩生有四子：长子李谅、次子李叔、三子李训、四子李季。

长子李谅，字世益，官拜后汉赵国相。他的儿子李膺，字元礼，为东汉大臣，品行端正，谈吐高雅，学识渊博。他的弟子有一千多人。同殿大臣荀爽（字慈明，颖川颖阴人，今河南省许昌市。东汉末年大臣、经学家）也高兴地愿意为他驾车。天下读书人都与和他结交为荣，把他的接见认为是跃龙门，被称为“天下楷模”。李谅先后担任过青州刺史、度辽将军、河南尹，官至司隶校尉。后因谋划诛杀祸国殃民宦官事情败露，最后被罢官，死在监狱中。

李膺生有三子：长子李壤、次子李瓒、三子李瑾。三子李瑾官拜东平相。后来为避难又回到河北赵地。

李瑾生有三子：长子李志、次子李恢、三子李宣。次子李恢生有四子：长子李定、次子李壹、三子李奖、四子李硕。长子李定，在三国曹魏时期任水衡都尉、渔阳太守等职。

李定生有四子：长子李平，字伯括，官拜乐平太守。次子李机，字仲括，官拜国子博士。三子李隐，字叔括，官拜尚书郎。四子李保，字季括，官拜尚书郎。他们兄弟四人都遵循儒家思想，品格高尚，儒雅质朴，都是名儒。当时被人们称为四括。李机先后担任太学博士、临江、乐安太守。李机生有五子：长子李群、次子李壤、三子李密、四子李楷。

赵郡李氏家族历经秦汉魏晋不断发展壮大。罗新《五燕政权下的华北士族》中指出：“永嘉之乱这样的历史大断裂，给世家大族提供了聚代政府序列的基层组织机构的机会，赵郡李氏家族是慕容者燕时期得到了较大的发展。” 高诗敏在《在北朝赵郡李氏的婚姻及特点》中指出：“赵郡李氏发韧于西晋”。“赵郡李氏在北朝的北魏前期，由于仕宦达才与北方高门催、卢、郑、王的声望相平，成为中原地区的著姓望族，它和北方郡姓世代联姻，又提高和巩固了其社会地位。”因此，李左车辞官回乡。回到元氏（今河北省石家庄市元氏县）。西晋时期，李左车十七世孙李楷徙居于赵郡平棘（今河北省石家庄市赵县）的李楷，是为可以考证的第一代始祖。

李楷，雄方。在晋朝先后任司农丞，治书侍御史。永康元年，即公元300年，车骑将军，太子太傅司马伦利用离间计，鼓动皇后贾南风把太子司马遹杀害，后又鼓动司马遹的旧部及齐王司马冏起兵，并杀死贾南风，诛杀淮南王司马允，自领侍中、相国、都督中外诸军事，加九锡。逼迫晋惠帝退位，擅自称帝，年号建始。司马伦种种恶劣行为，引起宗室诸王出兵讨伐，全国一片混乱。李楷为躲避战乱，带领全家迁徙居住到赵国平棘县南（今河北省石家庄市赵县西南、高邑县东北）。这里即是唐代李吉甫所著的《元和郡县图志》中叙述的赵郡李氏旧宅所在地。也称是“三袓宅巷”。三房始袓李楷，生有五子：李辑、李晃、李棨、李劲、李睿。后来人口繁衍增多，兄弟分居，这五个儿子形成三大房系，老大李辑和老二李晃两房子孙南徙故垒，则被后人称之为南袓。老三李棨和老四李劲的儿子李盛兄弟居住在巷西，李棨和李劲被后人称之为西袓。老五李睿的儿子李勖兄弟居住在巷东，被后人称之为东袓。南袓西袓东袓也称为是“三袓宅巷”。

李勖生子李颐，李颐又生三个儿子：长子李系、次子李奉、三子李曾。李系子李顺 北魏高平公，为拓跋焘北破柔然、西征胡夏立下奇功，多次出使北凉 李顺子李式。

李春高祖：李式，北魏濮阳侯

李春曾祖：李宪，北魏尚书令；曾祖母：邢氏

（李宪五子：长子李希远，二子李希宗，三子李希仁，四子李希义（又名骞）、五子李希礼）

李春祖父: 李希远,东魏濮阳伯；祖母：宋氏 （因李希远早卒，故李祖牧无兄弟姊妹）

李春父亲：李祖牧,北齐始平子；嫡母:宋灵媛

（李祖牧儿女 嫡子：李君荣; 李君明; 李君颖; 李君弘;

李君荣，字长谋，司空府邢狱参军

李君明，字仲爽，齐符玺郎中

李君颖，字叔睿，安德王开府长史

李君弘，字季宽，太尉府行参军

庶子：李君亮；李君华（染道）；李君盛；李君褒

长女嫁给东魏颍川王元斌之世子世铎

次女嫁给博陵崔子信，太子舍人

三女嫁给博陵崔信博友，梁州骑兵参军

四女嫁给齐世宗文襄皇帝第五子太尉安德王延宗）

李春（李君华），妻张氏

（李春儿子长子：李孝德 次子：李孝言 三子：李孝功）

从上可以得出李春家谱：始祖李牧，孙李左车，李左车生有三个儿子：长子李常、次子李伯、三子李遐。李遐生有四个儿子：长子李岳、次子李德、三子李文、四子李班。李岳的生子李秉义。李秉义生有三个儿子：长子李翼、次子李协、三子李敏。李敏生有三子：长子李谟、次子李道、李朗。李谟生有三子：长子李哆、次子李华、三子李旭。长子李哆生子李护。李护生有三子：长子李武、次子李昭、三子李奋。李武生有四子：长子李赞、次子李脩、三子李奕、四子李龙。李脩生有四子：长子李谅、次子李叔、三子李训、四子李季。李谅生子李膺。李膺生有三子：长子李壤、次子李瓒、三子李瑾。李瑾生有三子：长子李志、次子李恢、三子李宣。李恢生有四子：长子李定、次子李壹、三子李奖、四子李硕。李定生有四子：长子李平、次子李机、三子李隐，四子李保。李机生有五子：长子李群、次子李壤、三子李密、四子李楷。李楷，生有五子：李辑、李晃、李棨、李劲、李睿。李睿生子李勖。李勖生子李颐。李颐生三子：长子李系、次子李奉、三子李曾。李系生子李顺。李顺生子李式。李式生子李宪。李宪生五子：长子李希远、次子李希宗、三子李希仁、四子李希义（又名骞）、五子李希礼。李希远生子李祖牧。李袓牧子（嫡子：李君荣; 李君明; 李君颖; 李君弘。庶子：李君亮；李君华（染道）；李君盛；李君褒）

人物生平：

李系曾在后燕慕容垂手下做过散骑常侍。北魏道武帝平定河北后，又请李系出来做官，封为家乡平棘令，管理本地百姓。根据《北史》卷三十三《李顺传》记载，李系的儿子勤奋好学，知识渊博，曾经十二次出使凉州。这时期，北魏刚刚建立，鲜卑统治者和汉族世家大族之间的合作正处在尝试时期，在许多方面还不协调。李顺被崔浩诬陷，在太平真君三年（即442年）太武帝拓跋焘把李顺处死在北魏都城平城城西。李顺的儿子李敷、李式、李弈都非常有学问，李敷被文成帝拓跋濬所恩宠，李敷弟李弈被文明太后所恩宠。后来被大臣李欣所诬陷，李敷兄弟被杀害。李敷的堂弟显得、妹夫广平宋叔珍等人也受到牵连。

李式的儿子李宪，因才华出众被北魏孝文帝拓跋宏重用。在孝文帝拓跋宏当政期间，曾以散骑侍郎身份接待应对梁高祖武皇帝萧衍的使者萧琛、范云。萧琛、范云两个人是当时梁朝著名读书人。李宪能和南朝这些名流交往，足可见其才学非同一般。北魏孝昌二年（公元526年），李宪任淮南大都督守卫寿阳，被梁朝军队打败，俘虏后投降，后来梁朝放他回到北魏。北魏孝昌三年的秋天，李宪的女婿安乐王鉴据相州反。当时当政的北魏宣武灵太后对安乐王鉴谋反一事无法释怀，于是下令赐李宪死，李宪时年五十八岁。《魏故使持节、侍中、都督定冀相殷四州诸军事、骠骑大将军、定州刺史、尚书令、仪同三司文静李公(宪)墓志铭》：“酌醴焚枯，高追古昔。以诗赋为锦绮，用经典为膏腴。处常待终，不从流俗，阖门靖轨，十载于兹。”可见李宪好文学，而《魏书》《北史》本传没有记载他爱好文学，墓志可补史书之缺。

根据《李宪墓志》，李宪的长子李希远，东魏濮阳伯，是协助主官管理衙署事务的主簿，年轻时就病死了。李希远妻子是河北广平府宋氏。是吏部尚书宋弁的女儿。李宪第二子李希宗在北魏末年六镇兵乱时，审时度势投靠了北齐开国君主高欢，并且深受高欢的信任。高欢任命李希宗为都督中外诸军事的长史官。赵君李氏成为山东最早投靠高欢士族之一。高欢并为他的儿子高洋娶了高希宗的第二个女儿李袓娥为夫人。后来高洋建立北齐即封李袓娥为皇后。高欢任命李希宗为山西上党太守。他上任不久生病，在兴和二年（即540年）病死在任上，时年四十岁。高欢追封李希宗为司空，谥号文简，于武定二年（即544年）十一月葬于黄石山东。《魏故司空李公(希宗)之墓铭》有详尽文字描述其博学能文，“思侔造化，雅极机杼之工；谈出精微，妙尽天人之际……及西登陇头，北临卑耳；缪言交通，军事押至；起草骑上，飞文□端”。李宪第三个儿子李希仁，根据《北史·李顺传》中记述，李希仁死前任侍中、太子詹事，子公统，仕齐为员外郎。根据《河北金石辑录》的李希仁墓志记载，李希仁墓志在北齐天保七年（公元556年）十一月立，仍然在河北省赞皇县南邢郭村该墓中。李宪第四子李骞，字景让。《李骞墓志》中记载李宪长子李希远字景冲，次子李希宗字景玄，三子李希仁字景山，第四子李希义字景让，后改名骞。五子李希礼字景节。李宪四子李骞累官中书舍人、散骑常侍、尚书右丞，因犯事而被免官，后来又被任命为黄门侍郎，曾经被聘为梁副使，生于永平元年（公元508年），于武定七年（公元549年）四月，死于晋阳，享年四十二岁。《魏书·李骞传》记载李骞受冤枉而被告罢免官职，曾写诗赠亲友卢元明、魏收诗，传下来的诗歌有三首。其中有诗云：“幽栖多暇日，总驾萃荒垧。南瞻带宫雉，北睇拒畦瀛。流火时将末，悬炭渐云轻。寒风率已厉，秋水寂无声。层阴蔽长野，冻雨暗穷汀。侣浴浮还没，孤飞息且惊。三褫俄终岁，一丸曾未营。闲居同洛涘，归身款武城。稍旅原思藋，坐梦尹懃荆。监河爱斗水，苏子惜余明。益州达友趣，廷尉辩交情。岂若忻蓬荜，收志偶沉冥。”诗歌除首尾四句外其他诗句都工于对仗，受南朝齐梁新体诗影响很小，风格低沉，继承了三国时曹植、西晋陆机的诗歌传统。李骞《赠明少遐诗》现仅存一句。根据史书《魏书》卷三十八《裴延儁传》：“(裴伯茂)卒后，殡于家园。友人常景、李浑、王元景、卢元明、魏季景、李骞等十许人于墓傍置酒设祭，哀哭涕泣，一饮一酹，曰：‘裴中书魂而有灵，知吾曹也。’乃各赋诗一篇。”由此可知李骞有哀裴伯茂的诗，已散失。另外，李骞辞赋有《释情赋》一篇。这篇赋从总体上看，继承了汉张衡《思玄赋》的传统风格，以道家思想消除自己对现实的不满。在赋中还简单叙述了北魏末年孝明帝拓跋诩、孝庄帝拓跋子攸时期的政局：“在正光之御历，实明皇之拱己。曾问政于上学，著为君而我齿。叫阍人以望予，遂陟降于庭止。同崔骃之谒帝，若谢兼之来仕。逮孝庄之入统，乃道丧而时昏。水群飞于溟海，火载燎于中原。延胶船而越水，若朽索而乘奔。玉羊失而无御，金鸡亡而不存。天步忽其多难，横流且其云始。既云扰而海沸，亦岳立而棊峙。睇三纲之日紊，见四维之不理。” 《齐故侍中、使持节、都督殷沧二州诸军事、车骑大将军、仪同三司、殷州刺史谥曰文惠李公(骞)铭》对李骞学识渊博，才华出众，善于撰写文章，有详细的记录：“虽龙赵芬涂，齐韩异轨，卢郑贾马之辞，邹夹服杜之说，发言中指，听者忘疲……君辞擅翰林，言穷辩囿，莫不心醉神骇，怀我好音……复除散骑常侍，为聘梁使主。眷彼东南，非唯竹箭，国不可小，彼有人焉。君性理明慧，志识超远，出言必雅，非德不行，御杂以和，养交唯敬。又抽奇石室，剖异名山，尽老屋之遗文，穷毁冢之残册，回千载于目前，置四海于掌上。兼思比兴云，辞同写水，实见赏于休弈，非假名于嗣宗。”书中把李骞和卢植、郑玄、贾逵、马融、服虔、杜预以及汉代传《春秋》的邹氏、夹氏等相提并论。由此可见李骞擅长研究儒家经传和阐扬义理的学术。又有人把李骞与傅玄、阮籍相比肩，由此可见他的文才。李骞曾经被聘为梁主使，根据墓志描述，李骞文才受到梁朝文人学士的钦佩。李骞还曾懂得天文地理，精通典章制度。

李宪第五个儿子李希礼，最初被推荐为著作佐郎，掌侍从皇帝，记录皇帝言行，可见他非常有文才。他生于永平四年（公元511年），死于天保七年（公元556年）八月，时年四十六岁。《齐中军将军、大鸿胪、瀛洲刺史李公(希礼)铭》：“初自讽雩，爰始城阙，摄斋受教，结衽从师。晓闻夜诵，朝听暮讲，先进罕得为畴，敌年莫与为匹。穷更生之七略，尽惠施之五车。思比风驰，辞同河泻，五言之作妙绝时人。花蕊有惭其艳，黼黻未臻其美……辞高许洛，学备邹韩。”根据他的墓志记载，李希礼善长五言诗，可惜没有诗歌流传下来。李宪法的女儿李季嫔是魏安乐王鉴妃。根据《魏故使持节、司空公、安乐王妃李氏(季嫔)墓志铭》记载，李季嫔生于北魏宣武帝正始元年（即公元504年），死于北齐文宣帝天保七年（即公元556年）十二月，时年五十三岁。从她的年纪可以推算得知，李季嫔是李希宗之妹，是李骞、李希礼的姐姐。《李季嫔墓志》言其“才兼绮縠，遒辞丽润，追团扇之篇”。由此可知，她才兼文雅。把李季嫔的文采和作《团扇》诗(即《怨歌行》)的班婕妤相提并论，可见她文采出众。《团扇》诗(即《怨歌行》)最早见于钟嵘的《诗品》。《李季嫔墓志》中记载源自钟嵘的《诗品》，能这样信手拈来应用自如，可见作者对《诗品》非常精通。现在最早记录评价钟嵘《诗品》的是隋代的刘经善。钟嵘死于北魏孝明帝神龟元年（即公元518年）。《李季嫔墓志》立于北齐文宣帝天保七年（即公元556年）十二月。此时钟嵘已死去三十八年。从北朝北魏文人墨客熟知《诗品》一书来推断，《诗品》传入北魏已有很长一段时间了。

根据《齐故大鸿胪卿、赵州刺史李使君(祖牧)墓志》可知李宪的孙子李袓牧（即李宪长子李希远之子）曾任太子洗马，。并叙述李袓牧非常有文才，“丹雘糅而为质，黼藻绘以成文。”李袓牧的母亲是吏部尚书河北广平宋弁的女儿。宋弁的儿子宋维是李袓牧的舅舅。李祖牧和宋灵媛为姑舅表兄妹。根据《齐故开府长史李君(君颖)墓志铭》记载，北齐文宣帝高洋时期封哥哥高澄第五子高延宗为安德王，当时，李君颖任安德王府长史，他的四妹是安德王妃。墓志记载：“文轻百上，学精五蠹。”可见非常有文才。

据《李宪墓志》记载，李希宗的儿子李祖升，字孝举，仪容瑰丽，垂手过膝，精通文学，被封为齐州刺史。李祖升的弟弟李袓勋被封为丹杨郡公，任侍中、光禄大夫、赵州刺史等职。根据《齐故使持节、都督赵沧瀛三州诸军事、尚书左仆射、司空李公(祖勋)墓志铭》：“发箧下帷，独笑忘寝，游心百氏，指掌千载。辩囿谈丛，妙穷非马，笔端意匠，丽极雕龙。珪璋特达，鼓钟闻外，品因坐高，声望日远。”由此可知，李祖勋博学多才，善辩能文，文才出众。

李宪的孙子、李希礼的儿子李孝贞在北齐待诏文林馆，在北周时被封为仪同三司、小典祀下大夫，掌管各种祭祀的事务。到了隋朝时被封为内史侍郎官职，正四品。和内史省官员李德林共同掌管朝庭各种往来公文书信。李孝贞留传下来的诗有八首，文章一篇。《文苑英华》卷二百一载其《巫山高》云：“荆门对巫峡，云梦迩阳台。燎火如奔电，坠石似惊雷。天寒秋水急，风静夜猿哀。枕席无由荐，朝云徒去来。”内容上是歌咏乐府的主题，但形式上使用的是齐梁新体诗。这首诗四韵共八句，这八句诗都合乎诗歌韵律，但是有一句失对，一句平仄失调。《初学记》卷十五有李孝贞诗云：“微雨散芳菲，中园照落晖。红树摇歌扇，绿珠飘舞衣。繁弦调对酒，杂引动思归。愁人当此夕，羞见落花飞。”诗人李孝贞在陈朝时与萧允一唱一和，诗词作答，非常默契，诗词风格更加接近南朝。这首诗描写江南风景，委婉细腻，八句都合乎格律要求，总之，李孝贞的诗歌格律不亚于同时代南朝的诗人。《初学记》卷二十八载其《园中杂咏橘树》“自有凌冬质，能守岁寒心”， 已开唐人张九龄的咏橘名作《感遇》“岂伊地气暖，自有岁寒心”之句。李孝贞在北齐为官时因拒绝与黄门侍郎高乾和结为亲家，因而到太尉府当外兵参军，这首诗作于此时以表他的心意。李孝贞的弟弟李孝基非常有才学，诗词歌赋非常美，在北齐被封为待诏文林馆。

综上的述。李牧后人李左车的十七世孙李楷、字雄方，在西晋先后任司家丞、治书侍御史。时八王之乱，赵王司马伦自称皇帝。引起皇室的诸王讨伐。烽火四起，连年征战。李楷为避战乱，带领全家躲避到赵国的平棘县（现在河北省赵县西南部、高邑县东北部）。平棘县当时归属赵国，又因先祖李牧曾为赵将，所以赵郡的李氏也常称为“赵国李氏”。根据高诗敏在《北朝赵郡李氏的迁徙分布与李唐先世之关系》中考证，北朝时以平棘县李氏为主轴，不断向太行山周边各地繁衍，先后迁徙到柏仁、元氏、高邑、赞皇、房子（临城）等地。

根据《赞皇六宰相》一书中记载，在东晋后期，赵郡（赵郡在历史上时而称赵州郡、时而称赵郡）李晃从赞皇县迁徙到房子县（即后来的临城县），是房子县第一户李姓。后来在南北朝时期，北魏时，（李式和李晃同宗同祖）李式也迁徒到房子县（即后来的临城县）。

北齐墓志记载：河北省临城李姓的世系有高祖李式、北魏濮阳候。李春曾祖李宪、北魏尚书令，曾祖母邢氏。祖父李希远、东魏濮阳伯，祖母宋氏。父亲李祖牧、北齐始平子，夫人宋灵媛。

《李祖牧墓志》有志盖和底。盖上阳刻篆文：“齐故赵州李史君墓志。”由墓志文知：墓志主，姓名李祖牧，字翁伯，生于公元512年，是北朝赵州平棘望族李氏。其祖父为尚书令，父亲为主薄。其本人为冠军将军、卫将军、太尉府咨议参军事，卒诏赠使持节都督诸军事、卫大将军、赵州刺使、大鸿胪卿。于大统五年（公元570年）岁次已丑七月五日卒于邺城，享年59岁。

《宋灵媛墓志》记载：李祖牧夫人宋灵媛广平列人，（今邯郸广平人）。生于北魏延昌二年（公元513年）。祖为宋弁，官史部尚书。父维洛州刺使，宋灵媛长得是美若天仙，光彩照人，有沉鱼落雁、闭月羞花之美。多有“班姬修史之姿，谢庭咏雪之态”。遵守妇道，言谈举止高雅，其才情和品德堪为世人典范。卒于皇建二年（公元567年）岁次辛已六月十七日，享年49岁。

李祖牧和夫人宋灵媛生有四子四女。四子是君荣、君明、君颖、君宏。其嫡生四子均在朝为官，君荣为司空府刑狱参军；君明为齐府侍郎中；君颖为安德王府长史；君宏为礼部侍郎。四个女儿均与皇族和士族通婚联姻，长女嫁魏颖川王元斌世子世铎；次女嫁博陵崔子信太子舍人；三女嫁博陵崔伯友梁州骑兵参军；四女嫁安德王，为延宗妃。李祖牧与妾所生四子是君亮、君华、君盛、君褒。李祖牧的四女儿不仅是皇亲安德王妃，而且李祖牧的孙女，其长子君荣的女儿嫁给了北齐神武皇帝高洋之孙永安王，为茂则妃。李氏家族多数人在朝为官，并且同时出现两个王妃，可见其家族在当时的显赫。

李春从小对做官不感兴趣，唯独喜欢鲁班发明的锯、曲尺、墨斗、刨子、凿子等工具。对作战用的云梯、钩拒和农业石磨等深研细钻。喜欢读贾思勰的齐民要术，曾师从僧灵昭学习控制各种机械的机关技巧。其妹曾嘲笑他说：“我们是官宦之家，有的领兵打仗成为军事将领，有的读书做官治理国家成为重臣，你为什么不习文练武，而要侍弄这些下人的器械呢？”李君华说：“民以食为天，粮食生产关系着人民的生活、国家的安全，为什么要轻视它呢？”他的父亲和家人多次劝说也没有改变他的志向。父亲非常生气，不给他结婚。这时恰逢他的师傅僧灵昭突然死亡。祖牧非常忌讳这件事，对李君华说：“你还是出家修道吧。”于是，李君华就从临城县平原祖宅迁居到西部山区檀峪。

李春居住在檀峪后，因他见多识广，精通农业种植、养蚕、林果、六畜的饲养，而且还对酿造、烹饪、储备之法无所不通，对修房盖屋、架桥修路、打造家具样样精通，受到人们的尊敬。李春还把自己的手艺无偿教给村民，人们听说后，纷纷前来学习，入室弟子三十六人。由于他技术高超，又平易近人，李春的名气越来越大，三年后，整个赵州郡没有人不知道他的名字。

隋炀帝大业三年，皇帝巡视燕赵之地，到达赵县洨河，看到滔滔的河水，阻断了北行之路，隋炀帝默默不语，阴沉着脸非常不高兴。随驾大臣裴矩指着河水对越郡太守暗示，赵州郡太守领悟了裴矩的意思。于是就招募匠人修建大桥。太守手下的官员都说：“要修大桥非临城李春不可。”赵州郡各属县匠人也都说：“只有请著名匠人李春修桥，才能修得最好。”于是越郡太守就让李春负责修桥这件事。李春就徒步考察洨河的地貌特征，测量水深流速，丈量河道宽窄，决定在地基坚实，地势平坦处建石桥。经过大家充分讨论后，李春又总结了大家的意见，制定出了方案，绘出图案让太守看。太守一边看，李春一边给他讲解。大桥整体是圆弧弓形单孔，象征着宇宙混元一体；在桥的两端券背上又增设两个小圆券，这种叫空撞券。作用是防止洪水季节激流对桥身的冲击，还可减轻桥身自重，使桥面形成缓和曲线便于车辆行走。四个小圆券象征着春夏秋冬四季。桥基高五层五尺，象征着金木水火土五行。拱桥二十八券，象征着周天二十八宿。悬长十二丈，象征一年十二个月。悬高二丈四尺，象征着一年有二十四个节气。拱与桥面之间连接的竖直支柱九尺，象征着坚实长久。锲石长六尺象征着通行顺利。大桥栏杆明柱四十四个，大衍之数五十其用四十九，再减去五，天地之数各秉五行，也各有相合。栏杆上雕刻着飞龙、蹲狮，用法术来保大桥坚固。用石料共计一万三千五百块，恰是一人一夜的呼吸次数，象征着生生不息的意思。大桥中间窄两头宽，象征着中庸之道，是安民济世意思，这就是桥名的由来。再说石桥上的四个驴蹄印，用的是铁拐李倒骑毛驴的典故，喻为修桥者李姓。太守看后大喜说：“大桥符合天地阴阳之术，真是匠心独运。”于是召集三万民众到赞皇临城一带的山上采石，且把石才运到洨河南岸。还建造了修桥用来撑托的鹰架十二个。隋炀帝大业四年春天开始动工，共用工匠三百多人，用修桥的民工就有三千多人，历经三个多月大桥完工。竣工之日，大雨倾盆，水天一色。天晴后，远望大桥像弓刚刚张开，像月亮刚刚从云层中钻出，像卧龙之游戏水上，像彩虹鲜艳灵动悬在苍穹。大桥不仅通达南北，更是赵州郡一道美丽的风景。

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